生命团学| “他们没闲着!”——研读经典,充实内心

发布者:生命科学学院发布时间:2020-03-07浏览次数:147

防疫宅家的这段时间里,不知道同学们有没有翻开书本,去探索书里面的世界呢?在202026日至32日,学院响应校团委号召开展了众志成城共克时艰 打赢疫情防控阻击战特别团日活动。其中的一个活动就是研读一本好书充实内心。在这次活动中,我们也收到了各团支部的优秀读书心得,接下来就让我们一起欣赏吧!

空心者心自空

——读《包法利夫人》有感

17生科2班 刘书廷


故事从包法利先生的少年时代开始,快速流淌的时间河流在他遇到鲁俄老爹的娇俏闺女爱玛时开始流速变慢。身上还沾染着残存城市气息的年轻医生吸引到了荒野中怀揣着春心的少女,两人的结合在包法利先生原配故去之后变得理所应当。

包法利先生和他的夫人像是镜子映射出的两面人生——都曾在年少时沉迷于浮华都市的荣光,而后回到自己原生的小城镇中接受平凡命运的安排,但当生命线与“家庭”和“庸碌”相撞时,两个人的方向背道而驰。

包法利先生日渐变成小城里面容模糊而脚步匆忙的家庭医生,他满足于美丽的妻子与温暖的壁炉,不再肖想与自身能力不相符的奢华生活,在伯爵的宴席里他醉了,却没有沉醉。他看不到妻子柔软发藻之下日益蓬勃的嫉妒与空虚,家里的装饰再怎么翻新对他而言都只是摆设罢了。这个凡夫俗子如同低着头走路的呆子,眼前只有脚步前的两块砖,他不再问人生的意义,也不再沉醉读诗和纸牌——精神的食粮变成了花哨的装饰,不如多给一两块银币的处方单来得美妙。

包法利夫人心中的虚荣心与自命不凡却将她一步一步拉扯到道德的边缘。她以为自己是向往爱情浇灌的浓烈蔷薇,只要她想,她能攀得上最俊俏情郎的墙头。然而她一直都没认清,从包法利先生到鲁道尔夫,再到莱昂,都是她向上攀援的枝条罢了。她追求的一直不是爱情本身,她追寻的是她在修女院中窥探到的光怪陆离的绚丽、是她在伯爵晚宴里体会到的纸醉金迷,她追寻的,只是她心中对于自己所在阶级不满意而生发出的虚荣幻象。她把自己用“爱情”为名的毒药麻醉,以此逃避生活中的琐碎和日复一日的庸庸碌碌。她错认了自己,一生从未为自己的所求所处花费过片刻真正的努力或者作出改变,她把自己的价值捆绑在虚无缥缈的“爱情”与男人身上,而她生命中的三个男人:一个爱她的幻影爱到如痴如醉、爱得自己一生全都赔上,实质上却从未认真看清过她的实质;一个只是爱她肉体;最后一个只是爱她的象征意义。连最后在她坟上痛哭的小男孩夏尔,也不过是爱上了她那代表对浮华沉醉的背影,而对她那意兴阑珊的灵魂毫不关心。真正的包法利夫人,或许只有她那不谙世事的女儿,因为血缘而爱过。

其实我们身边有很多“包法利夫人”,或者我们自己就曾经是如她一般的人类。因为对真正繁杂世事的逃避心,而让自己沉醉在自己编织的幻想中——当代不少大学生,为了追求所谓“潮流”,购买昂贵的鞋包服饰,为此不惜背上不小的花呗额度。这些东西就像包法利夫人心心念念的“爱情”,到头来不过是烧身之火。人真正的强大,不仅仅在于接受了何等的教育,更在于如何认清自己后脚踏实地的生活。《包法利夫人》一书中生动刻画了一群牙尖嘴利的小市民形象,他们往往成为作品的注脚,人们阅读时要么不屑一顾,要么尖酸刻薄地讽刺。殊不知很多人自己,尚且没有办法过上那样平凡琐碎的人生。更别说向往充实。

在疫情阻挡了回校步伐的时刻,切不可停止读书与学习。正如《包法利夫人》一书给我的最深感悟一般——心是容不得真空的。不是积极的东西填充它,就是消极的东西填充它。若不抽出时间创造自己想要的生活,你最终不得不花大量的时间应付自己不想要的生活。

你想要得到什么,就得先去创造什么。以任何的形式去租借其他东西来填充自己的欲望,那解决就如包法利夫人所借的那一大笔高利贷一般,最后让你赔上自己拥有的一切、包括生命,去赔付命运定好的标价。

重读李鸿章

——读《李鸿章传》有感

18级生物科学类2班 柏丽莹


说起中国近代史,我第一个想到的是李鸿章这个名字,想去了解他行为决断后面的原因和动机,再进一步的了解那段跌宕起伏的近代史,了解这个曾经代表清政府签署了诸多不平等条约的朝中大臣。一直以来,后人对李鸿章的评价褒贬不一,自读了梁启超先生的《李鸿章传》,我才感觉自己重新认识了李鸿章,这位可谓“时势所造的英雄”。

李鸿章作为一个晚清重臣,有人说:如果他死在甲午战争之前,那他的一生可以说成是一个中兴名臣的典范,他的故事可以跟他的前辈恩师曾国藩一起摆在成功学的书架上,而在他生命最后的六七年,犯下了不可饶恕的罪过,背负了千古骂名。他从一介书生到建立军功,再到后来开展洋务运动,处理外交事物,成为近代中国军事,经济现代化的开拓者,早期是恩师曾国藩的提携,加上他自身的务实进取,态度积极,能担当不逃避责任的行为特点,让他在内忧外患的国情里艰苦前行。

其实我曾经也痛恨过李鸿章,觉得他就是一个卖国贼,割让领土,赔款都跟他脱不了关系,但是当我去了解那个时代下的背景,我开始理解了这个老人。因为我想不出来还有谁可以替代他带领着深陷封建统治的祖国走得不那么磕磕绊绊。当时西方人评价甲午中日战争时“以李鸿章一人敌日本一国”,我当时也很奇怪,好像在那个时候,国外对李鸿章的评价远高于国内对他的评价,在我没有了解那段历史的时候,我以为像张之洞,左宗棠等人与李鸿章是同仇敌忾,一同对抗外国侵略者的,后来我才了解到,在那个时候,我们中国政府的官员是多么的不和谐,就像布兰德所撰写的《李鸿章大传》所述:张之洞,和左宗棠,在1900年的事件中,才最终承认,李鸿章在处理外夷事物时,所奉行的停调政策,要比那些谴责他的无知玩火艺人要明智得多。换言之,一个没有武装的国家,在面临冲突的时候,解决的办法就是避免冲突。我想,这也解释了他为什么要创建军队,成立北洋水师。他虽是个读书人,但后来依靠军功起家,在此不得不提他与戈登得私人友谊,因为这样一段经历,让李鸿章对西方军事,科技,文化有了比较亲密的接触,让他能够倡导洋务运动以及在外交场合中表现自然干脆。

我也时常为李鸿章的一生深感惋惜,他有敏锐的洞察力,有勇气与创造力,虽然他名声显赫,但是他的志向却无法实现。回顾那段向西方学习的过程:办洋务,造铁路,派留学生……但依稀没有实现他的初衷,即穷则变,变则通。我想,还是因为在当时,朝廷中反对的声音过于强烈,还有最高统治阶级的不识大局的腐败无能。

 书读到这,我真的觉得这位所谓的朝中重臣是那么的孤独,堪称中国近代的一个悲剧人物。也许是因为他传统的儒家思想在他官督商办,用人制度方面的影响,是洋务运动兴起和失败的重要思想根源,还有他对清朝政府的忠诚,所以因盾守旧,愚昧落后。在此梁启超先生也给出了他的答案:李鸿章是改革的先锋,身居国家要职,但是向西方学习的东西比较表面,没有更加深入的去认识西方的制度和文明,对于西方的强盛没有本质上的认知。

但最后我想说的是,李鸿章在战争,外交上比朝中其他的大臣有着更丰富的经验,对于外国人来说是一个难得的可以交流的人,更重要的是,他是一个忠于皇权,踏实肯干且愿意承担罪名的人,所以他是中国近代史上不可替代的人。他不惜名声,不避责任,能在局限的环境中从容的解决困难,这种积极的态度和坚强的品质是值得尊重的。但是因为时代和环境的局限,李鸿章自身又缺少更高的眼界和更卓越的见识,使得他仅仅是“时事所造的英雄”,无法能够成为创造时事的英雄。

因为去了解,所以会体谅,才懂得去改善。近代中国需要变革,但是缺少方向,我们不能拿自己和日本的明治维新比较,更不能拿明治天皇的成就而全盘否定李鸿章在近代中国的探索期中做出的贡献。根深蒂固的封建思想要从那一代人的脑海里拔去比登天还难,总有人会说李鸿章是卖国贼,但正如梁启超先生所说:在那个处于水生火热的中国,多人犯下的错,前人闭关锁国走下的弯路,一个人背负起来的骂名,留之骂名于千古,有口难辩。我亦如……

 (三)结语:

我们生活在当下,万事都得有自己得思考,毛主席说过:没有调查就没有发言权。因为去了解,认识得更加深刻,才有可能做出更客观真实得评价。再者,国家兴亡,并非是某个人得责任,是需要集众心,筹众志,去守护国家尊严。我们铭记历史的重创,只是为了不再让屈辱的历史重演的同时稳固向上发展,早日实现中华民族伟大复兴的中国梦。

(四)参考书目:

梁启超.《李鸿章传》长江文艺出版社,2012

读《穆斯林的葬礼》后感

19级生物科学类2班 张万琦


《穆斯林的葬礼》在上个世纪八九十年代可以说是在文坛家喻户晓的一书,在书的开头里冰心为其写序言时给予其极高的评价,称这本书为现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花,挺然独立。这本书的作者霍达是回族人,从前我想到回族,对其印象仅仅是,哦,回族人不吃猪肉,读完这本奇书,我才知道,在中国十几亿人口中,曾经有这么一位回族的女作家,她用汉文写出了极富中国特色的一本回族人民的故事。

这本从买回来到真正开始阅读,隔了近一个学期之久。早在高中朋友就推荐给我这本《穆斯林的葬礼》,青春期的小同学,最令她感动与热爱的是这本书中主人公韩新月与她老师楚雁潮的爱情故事。他们的爱情是凄惨而又纯洁的,那个时代的爱情,无需夹杂各种利益关系。作者霍达以独特的视角,冷峻的文笔及深刻的内涵塑造了这样一个荡气回肠的故事。回望在上个世纪最为风云激荡的时代,作者写出了一个家庭三代人的故事,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等栩栩如生的人物。

书中的这个穆斯林家族是一个与玉有着无法割断的关系的家族,从韩子奇打坏那个玉碗而选择梁家继承梁亦清的衣钵,而梁亦清为了造玉船而死开始,我便知道了这个家族、这个男人的一生将与玉息息相关。这本书的时间线以两条铺开,玉与月交相辉映,一条以玉展开,铺开的是玉王一生的起落沉浮。韩子奇,一个被梁亦清收养的徒弟,后来娶了梁家大女儿梁君璧,但因为战争与梁冰玉真正地相爱。他带领梁家走向繁荣,却在时代不可避免的洪流下走向衰落。他一生有追求有理想,他一生珍爱的国宝玉器被充公后,他的生命也随着玉器走向尽头。梁君璧,韩子奇的结发妻子,全书中我并不喜爱这个人物,她是这个家中的绝对的权威,对家庭有着极强的掌控欲,因此对于自己儿子的婚姻以不惜牺牲儿子的幸福为代价,也要换取一个自己满意的儿媳妇,但也就是因为这样的她,所受教育并不高,在自己一人撑起这个家时,不明黑白的听信谗言,害得奇珍斋倒闭。而梁冰玉则是一个与她姐姐梁君璧截然不同的角色,她受过最高等的教育,是新潮女性的代表,她对于自己的事业与爱情有独立的思考与追求。在能够放弃北大,放弃奥利弗,在她与韩子奇的感情中,她却也是自私自利的,尽管她爱自己的女儿,爱自己的丈夫,但她要的是正大光明的婚姻,于是她选择了逃离,回到伦敦,开始了她的流浪。

韩新月的故事则就向我们展开了“月”这一条线,月是皎洁明亮,散发光辉象征美好的,正如韩新月一般,豆蔻年华的少女,正是最美的年华,但她身上却总有一种淡淡的忧伤,好像是戴望舒诗中的女子,她在最美的年华遇见了楚雁潮,却也在最好的年纪里死去。楚雁潮,这个才华横溢的老师,他很年轻,刚大学毕业,热爱翻译,但是却有着复杂的家庭背景。只因回汉不能相恋,他们被梁君璧拆散。他们的爱情,来的轰轰烈烈,逝去时也更加肝肠寸断。在新月生命即将走到尽头时,楚雁潮在她病床前拉出梁祝;看见新月最后一面时,楚雁潮悲痛绝望,他送新月入土,他这一生的爱也随新月深埋于这片土地。书的结尾,是魂归,是在外流浪的人归于故里,也述说了当初韩子奇与梁冰玉为何一定要回到北平,结尾的梁冰玉结束了她的流浪回到博雅斋,回到了她的家园,当她踏入埋葬新月的墓地时,天地萦绕着琴音,天上,新月朦胧,地下,琴声缥缈。中年的楚雁潮,依旧在每年的这个时候为她拉响《梁祝》。

小说就在琴声中结尾,我为新月的死去流下眼泪,为冰玉的回归与博雅斋的荒凉流下眼泪,也感叹于一个时代的悲剧,更加感慨于那个因为信仰不同而无法结合的爱情。看了序言与结尾作者的自序后,我也不得不感慨于自己对于此书的理解浅薄,这本书的故事中的人物比我所认知的更加深刻,他们的命运所代表的不只是时代的悲剧。或许在下一次翻阅这本奇书时,我会有不一样的感触。

看完这么多优秀的读书心得分享,你是否也想翻开书,去看看书里面的世界呢。在疫情防控阶段,宅在家的我们也要好好阅读哦!

(图文/生命科学学院团委)